在唐代诗人李白的创作中，众多著名诗篇中，《将进酒》是其代表作之一，这首诗以其豪放洒脱、情感奔放而广受欢迎。然而，仔细品味这首诗，我们可以发现它不仅仅是一次对饮酒乐趣的赞美，更是在表达一种生活态度和哲学思想，同时也可能隐含着对当时社会的一种批评或反思。在探讨《将进酒》是否反映了当时社会的问题之前，我们需要先了解这首诗全文。

李白将进酒全文如下：

君不见，黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，

莫使金樽空对月。

天生我材必有用，

千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，

会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生，将进酒，有美也；有义也，有礼也；

无可长吁，为我等坚持凛然！

岑夫子、丹丘生，对你说，将进酒，有美也有义，也有礼；

无可长吁，为我等坚持凛然！

君不知霜毛兮，今夜别梦寒。

君不知曹宫兮，何处寻常？

君不知春光好兮，不知夜半凉？

这首诗通过描绘黄河奔腾向海而去，以及高堂中的老者悲观面对衰老，从而抒发了一种豪放的情怀和超脱的心境。其中“人生得意须尽欢”，“烹羊宰牛且为乐”等句子表现出一种享受生活、不要虚度年华的态度。而在这样的背景下，我们可以开始探讨《将進酒》是否真正地反映了当时社会的问题。

从内容上看，《將進酒》的确包含了一些与现实社会相关的元素，如黄河之水奔流至海，无疑是比喻生命短暂匆匆，而高堂上的老者悲观失落，则暗示了时代背景下的人们对于个人命运感到忧虑。这两方面都与现实中的时间飞逝和人生的无常相呼应。但这些描述更多的是个人的感慨，并没有直接指向具体的历史事件或政治问题。

更重要的是，在《將進酒》中所展现出的自由自在以及享受生活的情怀，与古代士大夫阶层追求文化精神自由乃至政治上的异化相呼应。在这个意义上，可以说《將進酒》体现了一种抗争精神，即通过艺术作品表达对封建礼教束缚和压迫的心理抵触，是一种文化内涵较深厚的人文关怀，但并不意味着直接批判或者反映特定社会问题。

总结来说，《將進酒》的确是一个具有深远意义的文学作品，它既能够引起读者的共鸣，又能让我们思考许多关于生命价值、快乐与痛苦之间关系的问题。然而，当我们把这种文学价值提升到历史分析的地位时，其间就可能出现误解，因为文学作品往往旨在传递作者自己的情感与思想，而不是详细记录或评论特定的历史事件。因此，要准确理解并评价这样一个伟大的文学杰作，我们应该保持清醒头脑，不轻易简单地根据现代标准去判断古代作品背后所蕴含的情感与信息。