在中国古代文学史上，清朝是唐宋文化的继承与发展时期，也是汉族文化传统被深化和丰富的时代。然而，在这段时间内，随着社会经济结构和思想观念的变化，一些新的文学趋势也逐渐显现。其中，最值得注意的是“新学运动”的兴起，这一运动不仅推动了语言文字改革，还对古诗词产生了深远影响。

1. 新学运动与古诗词

新学运动是一种以批判传统、追求先进科学技术为特征的知识革命，它在19世纪末20世纪初迅速扩散开来。在这一过程中，不少清代学者开始关注西方文化，他们借鉴西方哲学、历史研究方法等，对于传统文献进行重新解读，并试图将其与现代需求相结合。这一趋势直接或间接地影响到了当时人们对于古诗词名篇的态度。

2. 康有为：从翻译到创作

康有为（1858-1927），著名政治家、思想家，同时也是翻译家，他对《易经》、《尚书》等典籍进行了大量翻译工作，并且尝试将这些古籍内容融入到自己的政治理念中。他的《孔子改制考》即便没有完全成功，但却展现了一种将儒家的思想与实践相结合的尝试。此外，他还曾致力于恢复中国旧体诗歌，以此作为一种精神上的自我表达方式，其作品如《七律·春晓》、《七律·夜雨寄周敦颐》，都是这一时期重要的文学成果。

3. 梁启超：兼容并蓄

梁启超（1873-1929）则更侧重于综合各种知识体系。他认为，学习西方并不意味着抛弃中华民族千年来的优秀传统，而应通过吸收不同文化元素，为中华民族带来新的生机。他在多个领域都表现出色，如历史研究、文学评论以及政治活动。梁启超还提出了“救亡图存”、“兴修教育”等口号，这些口号不仅体现了他对于国家未来的忧虑，也反映出他希望通过学习而非简单模仿来解决问题的心态。

4. 古诗词名篇中的价值

尽管如此，当时许多士人仍然认为，将精力投入到学习和掌握古诗词上，是一种高尚且必要的事业。在他们看来，了解并运用这些文言文可以帮助他们提高自己的文采，使之成为更多场合下的适宜工具。这一点尤其体现在一些士人的日常生活和公共活动中，比如参加科举考试或者参与礼仪活动，都需要广泛运用这些辞藻华丽而又蕴含深意的话语。

5. 结论

总结来说，康有为和梁启超这两位晚清知识分子的努力，不仅促进了中国近代史上的变革，而且也使得前人的智慧得到了新的发掘。虽然他们所处时代背景下面临诸多挑战，但是在处理关系复杂的问题方面，他们依然能够秉持着尊重传统同时追求现代化的一贯立场，从而使得“救国救民”的宏大目标得到进一步推进。而在这个过程中，无疑，“古诗词名篇”及其背后的精神财富扮演了不可或缺的一角，让我们能够感受到那份无尽的情感和智慧，更好地理解那个时代的人们如何面对困境，以及他们如何寻找前行之道。