在中国古代文学史上，李白无疑是一个极为显赫的人物，他的诗歌创作充满了豪放与奇思妙想，深受后人喜爱。然而，即便是这样一位才华横溢的诗人，在他生命的终点上，也留下了一些令人深思的问题，其中包括他是否对自己死后的形象有所预见。

首先，我们需要了解的是，李白作为唐朝的一位重要诗人，其生平和作品都被广泛研究和传颂。在他的诗作中，有许多地方反映了他对于生命、死亡以及个人形象的思考。例如，在《将进酒》这首著名诗中，李白写道：“君不见，一夜风起兮，将军百战死之年。”这样的表达方式，让我们可以推测出，他对于自身命运和未来可能发生的事也有一定的考虑。

其次，我们要考虑到当时社会文化背景下的艺术表现形式。在古代中国，对于皇帝、王侯甚至普通人的画像，都有着很严格的规定。而对于那些以文学成就著称的人物，如李白，他们的肖像往往也是他们自我展示的一个窗口。因此，不难想象，当时的人们对于如何描绘一个伟大的文人的形容画面会非常精心地去设计，这也让我们推测出，如果那时候已经有人尝试过模仿或描绘过他的遗容，那么这些尝试必然会反映出当时人们对这个伟大人物的一种认知和尊敬。

再者，从历史文献来看，大多数关于李白身世的小说、戏曲等都是后来的虚构，并非真实记录，因此我们不能简单地认为所有关于他的故事都能准确反映真实情况。但即便如此，这样的虚构作品也能够提供一些线索，比如有的作品提到过“某个隐士”或者“某个修行者”，他们根据一定的情境去描述或模仿一个既已逝世者的姿态，这些情节虽然虚构，但却又带有一定的现实性，因为它们是在一种文化氛围下产生出来的心理活动，而这种心理活动本身就是人类共同经验的一部分。

最后，要回答这个问题，还需要从更宏观层面进行分析。在历史发展的大潮流中，每一个人，无论是普通百姓还是文坛巨星，都不过是一粒尘埃而已。因此，可以说每个人都会在自己生活的大环境中寻求属于自己的位置，而这一过程中的很多思考和感悟，最终体现在了他们创作出的作品之中。如果按照这一逻辑推断的话，那么即使是像李白这样超凡脱俗的人物，他也有可能在不同时间段内对自己未来的状态做出了不同的设想，并通过艺术形式来表达这些设想。

总结来说，即使无法确定是否真的存在有关“尸骨图片”的记载，但通过分析各方面资料，我们可以得出结论：无论是生活中的日常琐事还是精神世界里的探索追求，每个人都会不断地审视并重塑自己的形象。这正如同文学史上的每一篇文章，它们不仅仅是作者思想感情的一个外化，更是一种历史语境下的自我解读与表达。所以答案并不重要，而最重要的是理解这背后的哲学意义——任何一个人，无论其成就大小，都拥有成为历史舞台上独特角色的潜力。